最近这段时间总有小伙伴问小编有关心灵的作文：心灵深处的感悟是什么，小编为此在网上搜寻了一些有关于有关心灵的作文：心灵深处的感悟的知识送给大家，希望能解答各位小伙伴的疑惑。
(相关资料图)
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。下面小编就和大家分享有关心灵的作文，来欣赏一下吧。
心灵深处的感悟
周末，我们兴冲冲地来到火车站口等候，因为终于说动千里之外的姥姥来省会治病，妈妈已经做好了手术的一切准备。
时间快到了，出站口附近到处都是人，他们一定也和此刻的我心情一样，巴不得期待的亲人朋友立刻出现在自己的眼前。因为我是姥姥姥爷亲手带大的，感情当然也是不能用语言来描述的。
从我记事起，妈妈就经常出差。每到那时，我总是想尽一切办法来阻挡妈妈，巴望着会因此而让妈妈改变主意。然而从来没有挡住妈妈前进的步伐。在一个又一个那样的日子里，每天晚上睡觉前在姥姥姥爷的陪伴下，在日历上划去一个又一个的数字，也就成了我那时最大的精神寄托。也正因为如此，我对姥姥姥爷的依赖也与日俱增。在两位老人的精心照料下，在一个又一个的等待与盼望中，无数次地看着窗外的法国梧桐从嫩芽变成翠绿，然后到深绿，直到飘零满地。随着日子一天天过去，我对这样的日子也习以为常了，心里在多了一丝丝淡然的同时，更多了一份份沉甸甸的感动。那些日子如果没有姥姥姥爷的陪伴，幼小的我还真的不知道天空会灰暗成什么样子。
我正自顾自地遐思的时候，忽然感觉到人群骚动起来，我赶紧收回飘远的思绪。终于，姥姥姥爷的身影映入我的眼帘。姥姥姥爷相互搀扶着，两人的另一只手上都还拎着沉重的书包。我抑制不住心中的激动，赶紧说服了检票的叔叔，让我进到站里去接正在四处寻找我的姥姥姥爷……
在回家的路上，在大人的谈话间，我才注意到姥姥姥爷的头发，忽然觉得比上次见面之时苍白了许多。是岁月的烙痕还是疾病的困扰?接下来的日子，我知道自己该做些什么了……
心灵的眼睛
上帝对每个人都是一样的，但为什么有人十分优秀，有人却很平庸呢?因为上帝给了每个人两双眼睛，一双在头上，另一双却在心里。心里那双眼睛就是“心灵的眼睛”。成功与失败的差别就在于，成功者用了他心灵的眼睛，而失败者只用了他看东西的眼睛。成功者用心灵的眼睛洞察了每个人的心理，从而做出了正确的判断。但失败者只用它看东西的眼睛，盲目地做出判断。
但是，心灵的眼睛不是每个人都可以都可以随便用的，上帝只让那些正义、有节制力的、善于观察并积极上进的、看似平凡但内心不平凡的人使用。当然，每个人也都需要锻炼，不是一开始就能用的。因为只要你努力将心灵的眼睛激活，你就可以轻而易举地看透别人的心理。
所以，当你有了心灵的眼睛，你就会和别人不一样了。你看到的就会不只是外表，还有内心。而没有心灵眼睛的人，就只会看见外表。你应该激活心灵的眼睛，让你成为成功者!
我希望大家都激活心灵的眼睛，成为成功者，获得辉煌的人生!
人的有限存在与悲剧性处境
主要分了四个部分.
第一部分主要是基督教的罪恶观与人的有限性。首先确定了神的本质，神是无限的存在，他至善至美，有目的、有计划。世界是由他创造的，所有的一切都有他安排的目的。而人是他特别的创造物。他们与其他的创造物不同，他们有灵魂。
苏格拉底认为灵魂是理性的，有益也有害，只要添加一点知识就可以改变它的益处。用他的话说就是：‘自知自己的无知’
柏拉图认为灵魂有三个部分理性、意志、欲望。他认为灵魂的支配应该是理性，但实际支配却是意志。他认为只有少数人能让意志遵循理性的约束，这些人是出身良好并且教养良好的人。他们能成为国家的统治者。
上帝是永恒的，他用理性支配着世界。如托马斯·阿奎那所说：‘如果世界是像我们在第一篇中所论证的那样由神治理的话，宇宙的整个社会就是有神理性支配的。所以上帝对于创造物的合理领导，就像宇宙的君王那样具有法律的性质。。。这种法律我们称永恒法
从人与上帝的关系看，是人对神犯了罪，人破坏了永恒法则与宇宙秩序就成为有限的必死的、与痛苦和死亡相伴的存在。本来人的本质与神的本质是相互合一的，但因人吃了禁果，人有了自由的意志。《圣经》中的蛇就是欲望，人的自由意志既有神善的一部分，也有蛇欲望的部分。人具有了自我意识就成了人的本质。而另一方面就是自我发出来的欲望，远离了神。人就具有了原罪。保罗也说：因一人的悖逆，众人就成了罪人。(罗马书5：19)
人偷吃了禁果已经拥有了上帝的一半分别善恶，但人的欲望驱使他们自己当自己的上帝。所以人就被上帝赶出伊甸园了。上帝说：那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手摘生命树上的果子吃，就永远活着。(创世纪3：22)作为肉身的存在人是有限的。只有上帝的帮助下才能成为属灵的存在。而不能成为无限的存在。所以说人不能自救，也没那么大的能力。所以需要耶稣基督做媒介我们才能得到救赎。神爱世人，甚至将他的独身子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。(约3：15)所以我们也不用担心原罪，只要信就必得救。
第二部分主要是莎士比亚戏剧所体现的罪恶观。莎士比亚是第一个实践‘原罪’与‘善恶一体’思想家。莎士比亚展现的是“有错误得到改正，有矛盾最后解决”人类和谐的图景。
比如说：《特洛伊罗斯与克瑞西达》《威利斯商人》《皆大欢喜》《温莎的风流娘儿们》这几部戏剧都说：人不能贪婪、纵欲、贪财。保罗就说：贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺穿了。(提前6：10)阿奎那也指出：“和谈到某种罪恶一样，人们把贪婪称为全部罪孽的根源。
从莎士比亚悲剧中罪恶无处不在正如罗马书所说：世上没有义人，连一个也没有。克劳迪斯、伊阿古、高纳里尔、里根、爱德蒙、麦克白夫人等人的说做所为自然是罪恶，他们贪婪、放纵与私欲所缠裹，不仅毁灭了他人，同时也毁灭了自己。即使作为悲剧人物的哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、勃鲁托斯，甚至包括罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉、奥菲妮娅、苔丝狄蒙娜、马歇斯、泰门等人，在维护和实现他们所追求理论理想之中，也陷入到罪恶中。总结一下：世俗的感情与事情过于专注，就必然会减少对上帝的爱。就会远离他。自然所有事情就不会那么顺利了!罗伊·巴顿豪斯认为，“超越上帝仁慈的爱是要受到惩罚的”
这部分也体现了人的有限性与罪性。
第三部分主要是自由意识与莎士比亚悲剧的实质。亚里士多德《思学》中提到，悲剧是对现实的模仿，从而唤起观众内心的怜悯之心。悲剧的主人都是高贵的人。如《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》等。都是因为不幸的遭遇，而净化观众的内心。但他的看法不能影响所有的悲剧。
人的自由意识使人陷入罪中，莎士比亚悲剧的实质是罪恶的本质，吞噬自身并与接触的事。正如莎士比亚所说：“以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固”就像说一个谎话，要用很多个谎话来支撑这一个谎话。世界上没有不透风的墙，迟早又要被发现。这就是人的有限性与罪。
第四部分主要是基督教对人本质的认识的比较。基督教与莎士比亚都表达了客观的事实：人具有自由意志，但是自由意志导致了人的作恶。正因为人的本质中有罪恶，所以人是有限的存在。也正是有限的存在，所以需要救赎。‘如果没有恶和由恶产生的苦难，那么就不会有解放的需要。’
不管世界怎么变，上帝最初的本意始终是好的!
有关心灵的作文：心灵深处的感悟相关文章：
1.有关生活感悟的优秀作文:触动心灵的风景
2.有关生活感想的作文:触动心灵的风景
3.有关生活感悟的作文:触动心灵的风景
4.以凝望为话题的优秀作文:时光里,那心灵深处的凝望
5.关于梅花的话题作文:心灵深处的花
