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有 关于莫言《蛙》的赏析方面的知识，小编在此整里出来，给大家作为参考，下面就详细的介绍一下关于莫言《蛙》的赏析的相关内容。
莫言的蛙主要讲什么？
莫言说《蛙》所写的内容，对“80后”、“90后”来说，会是不甚了解的事实。小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国60年生育史，也揭示了当代中国知识分子灵魂深处的矛盾与懦弱。莫言说“蛙”其实是一个图腾，是作为繁衍的象征。小说中，“蛙”和“娃”有着许多关联。小说写到了“代孕”，代孕女陈眉原是很漂亮的女人，因为火灾毁坏了姣好的面容，最终决定用代孕的方式去帮助家里、帮助父亲渡过生活难关。莫言说，“我是用看似非常轻松的笔调在写非常残酷的事实。这事实中包含着重大的人性问题。孩子生下来被抱走后，陈眉面临着精神上的巨大痛苦，当她决定‘我不要钱了，我要给我的孩子喂奶’时，一切已经来不及了。”莫言说，“作家还是要勇于写灵魂深处最痛的地方。”《蛙》中的蝌蚪，为了个人的前途，最终决定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手术台，最终导致两人的死亡。莫言的写作——尤其是长篇，长期以来被认为是泥沙俱下的，看似无节制的语言狂欢背后，隐藏着机巧构思。然而，《蛙》的语言却平实简朴得叫人不敢相信。《蛙》的结构有别于他以往的任何一部小说，整部小说就是五封写给日本友人“杉谷义人”的信，而最后一部分竟是一部戏剧。对此，莫言表示，很多古老的小说都是用书信体来写的，这种写法甚至比第一人称叙述还自由。
读完莫言《蛙》后有什么感想
我是一个没有多少耐心的人，一本厚书要我看完是很不容易的，但中国出了一个诺贝尔文学奖作家，而获奖的作品就是《蛙》，借着这样的光环，我几乎是一口气在线读完了莫言的《蛙》。越看觉得越有趣，越看越觉得有点怪，越看越觉得玩文字游戏的人真厉害。小的时候读书，老师都要帮我们找作品里的中心思想，且一定要上线上纲找出它的思想意义来，要深处挖，往祖坟上挖。当然，必须是革命的，即使是不革命的，也要用批判的眼光去找出它的反动性来。我看《蛙》的时候就在想，这个作品的中心思想是什么呢，不用我说，读过的人都能讲得出来，主要是通过姑姑这个形象，反映计划生育的得与失，反映文革的悲剧，反映的是人性。但我关掉电脑后，脑海里不断涌现的是三个关键词：蛙、娃、娲。作品的名称叫《蛙》，蛙是什么，是青蛙、牛蛙，蛙最初是由蝌蚪变成的，而蝌蚪最像我们看不见的精子，这可是造人的种子呀，这样就把蛙与娃联系在一起了。人是由谁造的？神话说是女娲，但现实中的“女娲”不仅有“造人”的母性，而且有“灭人”的野性，这样，作品就通过三个不相干但却十分谐音的关键词有机地结合起来，演绎出一个荒诞却又十分辛酸的故事，这其中，姑姑的形象和陈眉的形象让我们揪心地痛。《蛙》是一部不按常理出牌的作品，我不知道莫言当初给这部作品是如何定性的，你如果说它是长篇小说，最后一部却出现了“九幕话剧”，你要说它是话剧剧本吧，它以又以书信的形式作序，且结构全篇，也许这正好又验证了莫言的荒诞。当它们组合在一起的时候，作品有了一种我行我素的气势，有了一种独霸一方的风格，有了单一体裁无法包容的丰富感。《蛙》的语言环境是山东的高密，一个土得掉渣的地方。作品里的泥土味十足，这主要表现在它既贯穿通篇的描写，又存有谚语、歇后语、俚语等语言结构，尤其是对人物的描写，善于抓细节，抓动态，用人的神态透析其心理，使作品的语言十分细腻、生动、传神。有人说，莫言身上充满“匪气”，我以为很准确，正因为他的“匪气”使他别具一格。追问你自己写的
莫言《蛙》中描述的是真事么?
莫言是以他姑姑为原型来写的，其中大部分是真的，主要反映计划生育的残忍与恶毒
莫言作品蛙中的好段赏析，谢谢了
姑姑，我去做还不行吗？我老婆走到姑姑面前说。我就知道我侄媳妇是深明大义之人！姑姑笑着说。姑姑，我真佩服你！我老婆说，你要是个男人，能指挥千军万马！你也是，姑姑说，就冲着你当年果断地与肖家解除了婚约，我就看出你是个大女人。仁美，我说，委屈你了。小跑，让我看看你的手。我把手送到她面前，不知道她要搞什么名堂。她抓住我的手，在我的腕子上狠狠地咬了一口。我没有挣脱。腕子上留下了两排深深的牙印，渗出了黑色的血。她“呸呸”地吐着唾沫，狠狠地说：你让我流血，我也让你流点血。我把另一只腕子递过去。她推开，说：不咬了！一股狗腥气！苏醒过来的肖上唇像个女人一样拍打着地面嚎叫着：王仁美，万小跑，你们要赔我的树……赔我的树啊……呸！赔你个屁！我老婆说：你儿子摸过我的奶子，亲过我的嘴！这棵树，等于他赔了我的青春损失费！嗷！嗷！嗷！一群半大孩子为我老婆的精彩话语拍掌喊叫。仁美！我气急败坏地喊叫。
