哈喽小伙伴们，在日常生活中我们或多或少的都会接触到所谓‘废帝’是什么意思?方面的一些说法，有的小伙伴还不是很了解，今天就给大家详细的介绍一下关于所谓‘废帝’是什么意思?的相关内容。
所谓‘废帝’是什么意思?
(资料图)
(1).废黜皇帝。《三国志·魏志·齐王芳传》：“秋九月，大将军司马景王将谋废帝，以闻皇太后。”《宋书·前废帝纪》：“太宗与左右阮佃夫、王道隆、李道儿密结帝左右寿寂之、姜产之等十一人，谋共废帝。”(2).被废黜的皇帝。最早见于南朝宋，有前废帝刘子业、后废帝刘昱。
“废帝”有什么含义吗？
废帝:1.废黜皇帝。2.被废黜的皇帝。废帝之称始见于《宋书》。有在位时被废的，有死后被追废的。
为什么叫宋前废帝
所谓废帝就是被推翻或被罢黜的帝王而这里的宋是指南朝的宋国宋前废帝（449-465）即刘子业。小字法师。孝武帝长子。大明八年（464）即位。刘子业淫乱已丧失人伦，他的后宫已有嫔妃万人，但仍将其亲姑母宁朔将军何迈之妻新蔡公主刘英媚封为夫人，纳入后宫。刘子业还别出心裁，把各王王妃、公主集中起来，强令左右侍从奸污她们。他还下令宫女均赤身裸体与他在宫中奔跑嬉戏，有不从者，即行杀死。山阴公主刘楚玉觉得皇帝有这么多嫔妃，而自己只有一个丈夫，非常“不公”，就要求皇帝弟弟刘子业赏赐自己男妃（面首），让自己恣意玩乐，当他们的丑事被丈夫知道后竟把丈夫毒死！刘子业还滥杀无辜，不仅狂杀自己同姓骨肉，还杀了许多大臣将军、近臣密戚，搞得人心惶惶，朝不保夕。刘子业特别嫉恨他的六个叔叔，于是就把他们全抓进京城，将其中最胖的三位关入笼子里，每日供应猪食，令其拱食。他将其中最胖的叔叔湘东王刘彧命名为“猪王”，肆意侮辱取乐。至此刘子业已到了众叛亲离的地步。泰始元年（公元465年）十一月，将军柳光世、寿寂之等合谋将刘子业杀死，随即拥立刘彧为帝，史称宋明帝。历史学家怀疑刘宋王朝的皇帝们有家族精神病，这种整体性的荒淫残暴真是历代少有。但人性是复杂的，这种现象的产生也可能是由于宫廷之内的亲情关系的淡薄，权力欲望的无休止膨胀，那些皇帝们过早地看惯了世态炎凉，并且时刻感到如履薄冰。在当时那个险恶的政治环境里，几乎所有最高权力的拥有者，结局往往悲惨，已经到达一个朝不保夕的地步，因此在巨大的压力下心理必然会发生扭曲，他们用残暴来掩饰恐惧，用放纵来宣泄压力，非常类似于一个末世魔鬼的狂欢
废帝何来?
纠正一下,废帝的"废"可不是谥号,仅仅表示这个曾经的皇帝是被人"开除"的美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼；恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思；平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味以下是详细的谥号列表:民无能名曰神。不名一善。靖民则法曰皇。靖安。德象天地曰帝。同于天地。仁义所往曰王。民往归之。立志及众曰公。志无私也。执应八方曰侯。所执行八方应之。赏庆刑威曰君。能行四者。从之成群曰君。民从之。扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。敬宾厚礼曰圣。厚于礼。照临四方曰明。以明照之。谮诉不行曰明。逆知之，故不行。经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。不耻下问。慈惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。与同升。绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。谏争不威曰德。不以威拒谏。刚强直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威强敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。安民立政曰成。政以安定。渊源流通曰康。性无忌。温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。安乐抚民曰康。无四方之虞。合民安乐曰康。富而教之。布德执义曰穆。故穆穆。中情见貌曰穆。性公露。容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。昭德有劳曰昭。能劳谦。圣闻周达曰昭。圣圣通合。治而无眚曰平。无灾罪也。执事有制曰平。不任意。布纲治纪曰平。施之政事。由义而济曰景。用义而成。耆意大虑曰景。耆，强也。布义行刚曰景。以刚行义。清白守节曰贞。行清白执志固。大虑克就曰贞。能大虑非正而何。不隐无屈曰贞。坦然无私。辟土服远曰桓。以武正定。克敬动民曰桓。敬以使之。辟土兼国曰桓。兼人故启土。能思辩众曰元。别之，使各有次。行义说民曰元。民说其义。始建国都曰元。非善之长，何以始之。主义行德曰元。以义为主，行德政。圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。兵甲亟作曰庄。以数征为严。睿圉克服曰庄。通边圉，使能服。胜敌志强曰庄。不挠，故胜。死于原野曰庄。非严何以死难。屡征杀伐曰庄。以严厘之。武而不遂曰庄。武功不成。柔质慈民曰惠。知其性。爱民好与曰惠。与谓施。夙夜警戒曰敬。敬身思戒。合善典法曰敬。非敬何以善之。刚德克就曰肃。成其敬使为终。执心决断曰肃。言严果。不生其国曰声。生于外家。爱民好治曰戴。好民治。典礼不愆曰戴。无过。未家短折曰伤。未家，未娶。短折不成曰殇。有知而夭殇。隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。不显尸国曰隐。以闲主国。见美坚长曰隐。美过其令。官人应实曰知。能官人。肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。年中早夭曰悼。年不称志。恐惧从处曰悼。从处，言险圮。凶年无谷曰荒。不务耕稼。外内从乱曰荒。家不治，官不治。好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。在国遭忧曰愍。仍多大丧。在国逢□曰愍。兵寇之事。祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。使民悲伤曰愍。苛政贼害。贞心大度曰匡。心正而用察少。德正应和曰莫。正其德，应其和。施勤无私曰类。无私，唯义所在。果虑果远曰明。自任多，近于专。啬于赐与曰爱。言贪□。危身奉上曰忠。险不辞难。克威捷行曰魏。有威而敏行。克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。教诲不倦曰长。以道教之。肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。疏远继位曰绍。非其弟过得之。好廉自克曰节。自胜其情欲。好更改旧曰易。变故改常。爱民在刑曰克。道之以政，齐之以法。除残去虐曰汤。一德不懈曰简。一不委曲。平易不訾曰简。不信訾毁。尊贤贵义曰恭。尊事贤人，宠贵义士。敬事供上曰恭。供奉也。尊贤敬让曰恭。敬有德，让有功。既过能改曰恭。言自知。执事坚固曰恭。守正不移。爱民长弟曰恭。顺长接弟。执礼御宾曰恭。迎待宾也。芘亲之阙曰恭。修德以盖之。尊贤让善曰恭。不专己善，推于人。威仪悉备曰钦。威则可畏，仪则可象。大虑静民曰定。思树惠。纯行不爽曰定。行一不伤。安民大虑曰定。以虑安民。安民法古曰定。不失旧意。辟地有德曰襄。取之以义。甲胄有劳曰襄。亟征伐。小心畏忌曰僖。思所当忌。质渊受谏曰厘。深故能受。有罚而还曰厘。知难而退。温柔贤善曰懿。性纯淑。心能制义曰度。制事得宜。聪明睿哲曰献。有通知之聪。知质有圣曰献。有所通而无蔽。五宗安之曰孝。五世之宗。慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。秉德不回曰孝。顺于德而不违。协时肇享曰孝。协合肇始。执心克庄曰齐。能自严。资辅共就曰齐。资辅佐而共成。甄心动惧曰顷。甄精。敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。柔德安众曰靖。成众使安。恭己鲜言曰靖。恭己正身，少言而中。宽乐令终曰靖。性宽乐义，以善自终。威德刚武曰圉。御乱患。弥年寿考曰胡。久也。保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。追补前过曰刚。勤善以补过。猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。猛以强果曰威。强甚于刚。强义执正曰威。问正言无邪。治典不杀曰祁。秉常不衰。大虑行节曰考。言成其节。治民克尽曰使。克尽无恩惠。好和不争曰安。生而少断。道德纯一曰思。道大而德一。大省兆民曰思。大亲民而不杀。外内思索曰思。言求善。追悔前过曰思。思而能改。行见中外曰悫。表里如一。状古述今曰誉。立言之称。昭功宁民曰商。明有功者。克杀秉政曰夷。秉政不任贤。安心好静曰夷。不爽政。执义扬善曰怀。称人之善。慈仁短折曰怀。短未六十，折未三十。述义不克曰丁。不能成义。有功安民曰烈。以武立功。秉德尊业曰烈。刚克为伐曰翼。伐功也。思虑深远曰翼。小心翼翼。外内贞复曰白。正而复，终始一。不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。死而志成曰灵。志事不□命。死见神能曰灵。有鬼不为厉。乱而不损曰灵。不能以治损乱。好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。极知鬼神曰灵。其智能聪彻。杀戮无辜曰厉。愎很遂过曰刺。去谏曰愎，反是曰很。不思忘爱曰刺。忘其爱己者。蚤孤短折曰哀。早未知人事。恭仁短折曰哀。体恭质仁，功未施。好变动民曰躁。数移徙。不悔前过曰戾。知而不改。怙威肆行曰丑。肆意行威。壅遏不通曰幽。弱损不凌。蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。动祭乱常曰幽。易神之班。柔质受谏曰慧。以虚受人。名实不爽曰质。不爽言相应。温良好乐曰良。言其人可好可乐。慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。博闻多能曰宪。虽多能，不至于大道。满志多穷曰惑。自足者必不惑。思虑不爽曰厚。不差所思而得。好内远礼曰炀。朋淫于家，不奉礼。去礼远众曰炀。不率礼，不亲长。内外宾服曰正。言以正服之。彰义掩过曰坚。明义以盖前过。华言无实曰夸。恢诞。逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。名与实爽曰缪。言名美而实伤。择善而从曰比。比方善而从之。
为什么古代有的皇帝取名废帝
这都是后人称呼的废帝:1.动词，废黜皇帝。2.名词，指被废黜的皇帝。
宋废帝是贬义谥号么？什么叫被废为苍梧王？
1，废帝不是谥号，废帝就是被废黜的皇帝。皇帝被废黜之后就不是皇帝了，也就享受不到太庙供奉和尊谥号了。2，刘昱这个皇帝残暴至极，上到王公贵族、下到平民百姓，他想杀就杀，想怎么杀就怎么杀，甚至以杀人为乐，所以被手下人合谋杀害。主谋杀他的是后来篡位建立梁朝的萧道成，萧道成是刘昱的死敌，自然要对死后的刘昱大力打击，一是为自己的弑君篡位增加合法性，二是为了收买人心。所以刘昱死了也被废除皇帝的名义，降为苍梧王，这样刘昱的陵墓丧制等后事也只能按郡王的规格安排。这就是从政治上彻底打倒敌人、清除敌人的影响力。
